Literaturepochen im Überblick

Erklärung: Das Barock (ca. 1600–1720) war geprägt vom Dreißigjährigen Krieg (1618–1648). Zentrale Motive: Vanitas (Vergänglichkeit), Memento mori (Gedenke des Todes), Carpe diem (Nutze den Tag). Wichtige Autoren: Gryphius, Opitz, Grimmelshausen.

Erklärung: Kants Leitspruch 'Sapere aude! — Habe Mut, dich deines eigenen Verstandes zu bedienen!' fasst das Programm der Aufklärung zusammen. Lessing (Nathan der Weise) und Kant sind zentrale Figuren. Die Vernunft sollte Vorurteile und Aberglauben überwinden.

Erklärung: Der Sturm und Drang war eine Jugendbewegung: Goethe ('Götz', 'Werther') und Schiller ('Die Räuber') rebellierten gegen die Vernunftbetontheit der Aufklärung. Das Originalgenie, die wilde Natur und starke Emotionen standen im Zentrum.

Erklärung: Richtig! Goethe und Schiller begannen als Stürmer und Dränger (Goethe: 'Werther' 1774; Schiller: 'Die Räuber' 1782) und entwickelten sich dann zur Weimarer Klassik weiter (Goethe: 'Iphigenie' 1787; Schiller: 'Maria Stuart' 1800). Ihre Freundschaft ab 1794 prägte die Klassik.

Erklärung: Die Weimarer Klassik orientierte sich an der griechischen Antike: 'edle Einfalt und stille Größe' (Winckelmann). Literatur sollte den Menschen sittlich bilden. Goethes 'Iphigenie' zeigt das Ideal der Humanität — Vernunft und Gefühl im Gleichgewicht.

Erklärung: Die Romantik suchte das Unendliche im Endlichen: Sehnsucht, Nacht, Traum, Fernweh, Natur, Märchen und Volkslied. Die blaue Blume (Novalis) symbolisiert das unerreichbare Ideal. Wichtige Autoren: Eichendorff, E.T.A. Hoffmann, Brentano, die Brüder Grimm.

Erklärung: Nach dem Wiener Kongress (1815) erstickten Metternichs Restauration und Zensur die politischen Hoffnungen. Das Biedermeier reagierte mit Rückzug ins Häusliche, Idylle und Bescheidenheit. Gleichzeitig gab es mit dem Vormärz eine politisch engagierte Gegenbewegung.

Erklärung: Der poetische (oder bürgerliche) Realismus stellte die Wirklichkeit dar, aber 'verklärt' — d.h. künstlerisch geformt, nicht fotografisch abgebildet. Fontane ('Effi Briest'), Storm ('Der Schimmelreiter'), Keller ('Der grüne Heinrich') sind Hauptvertreter.

Erklärung: Richtig! Der Naturalismus lehnte die Verklärung des Realismus ab. Er wollte die Realität 'wie unter dem Mikroskop' zeigen: Armut, Alkoholismus, Ausbeutung. Gerhart Hauptmann ('Die Weber', 'Bahnwärter Thiel') schrieb sozialkritische Dramen im Dialekt.

Erklärung: Der Expressionismus wollte nicht die äußere Wirklichkeit abbilden, sondern innere Zustände ausdrücken (lat. exprimere). Typisch: Großstadtlyrik, Kriegslyrik, Zerfall der Form, Reihungsstil. Autoren: Trakl, Heym, Benn, Kafka (als Erzähler).

Erklärung: Die korrekte Reihenfolge: Barock (ca. 1600–1720), Aufklärung (ca. 1720–1785), Romantik (ca. 1795–1835), Expressionismus (ca. 1910–1925). Dazwischen liegen noch Sturm und Drang, Klassik, Biedermeier/Vormärz, Realismus und Naturalismus.

Erklärung: Die Neue Sachlichkeit reagierte auf die Überschwänglichkeit des Expressionismus mit Nüchternheit und Alltagsnähe. Kästner ('Fabian'), Fallada ('Kleiner Mann — was nun?'), Keun ('Das kunstseidene Mädchen') zeigten die Weimarer Gesellschaft ohne Pathos.

Erklärung: Falsch! Epochengrenzen sind fließend, und Autoren lassen sich oft nicht eindeutig zuordnen. Goethe durchlief Sturm und Drang, Klassik und hat romantische Züge. Kafka wird dem Expressionismus, der Moderne oder keiner Epoche zugeordnet. Epochen sind Hilfskonstruktionen.

Erklärung: Lessings 'Nathan der Weise' mit der berühmten Ringparabel ist das literarische Manifest der Aufklärung: Vernunft, Toleranz und Humanität über religiöse Dogmen. Nathan zeigt, dass nicht die Religion, sondern das Handeln den Menschen ausmacht.

Erklärung: Epochenwissen liefert den Deutungsrahmen: Der Expressionismus reagierte auf Industrialisierung, Verstädterung und Entfremdung mit verstörenden Bildern. Der riesige Stadtgott ist deshalb kein Lob des Fortschritts und kein Gebet, sondern ein Bild für die bedrohliche Übermacht der Großstadt.

Erklärung: Goethes Italienreise (1786–1788) gilt als Wendepunkt: Die Begegnung mit der antiken Kunst verwandelte den Stürmer und Dränger zum Klassiker. 'Iphigenie auf Tauris' in Blankvers-Form verkörpert das klassische Humanitätsideal.

Erklärung: Andreas Gryphius, „Es ist alles eitel" (1637) — Vanitas, die Vergänglichkeit alles Irdischen nach dem Dreißigjährigen Krieg.

Erklärung: Goethe, „Prometheus" (1774) — das trotzige, schöpferische Genie, das sich gegen die Götter stellt. Die Klassik sucht dagegen Maß und Harmonie.

Erklärung: Goethe, „Das Göttliche" (1783) — das Humanitätsideal, das die Weimarer Klassik trägt. Kein Aufbegehren, sondern sittliche Selbstformung.

Erklärung: Eichendorff, „Wünschelrute" (1835) — das verborgene Wunderbare in der Welt, das die Poesie erweckt.

Erklärung: Heinrich Heine, „Nachtgedanken" (1844) — politische Lyrik des Vormärz, aus dem Pariser Exil, kurz vor 1848.

Erklärung: Fontane, „Effi Briest" (1895) — der Vater weicht der Schuldfrage aus. Typisch realistisch — Gesellschaftskritik in leiser, alltäglicher Rede.

Erklärung: Arno Holz (1891) — Kunst soll die Natur so genau wie möglich abbilden; x ist nur die Unvollkommenheit der Mittel. Das Gegenteil romantischer Verklärung.

Erklärung: Jakob van Hoddis, „Weltende" (1911) — Reihungsstil, groteske Bilder, Weltuntergang im Alltagston.